| Matière | Broderies sur tissu satiné |
| Dimensions | Format tissu : 64 X 42 cm - Format tangka : 27 x 22 cm |
| Caractéristiques | Peinte à la main |
| Représentation | Bouddha de la médecine |
| Bouddha de la médecine | Bhaisajyaguru (Sangye Menla en tibétain), ´Maître guérisseur´ ou Bouddha de la médecine, est l’un des bouddhas mahayana du passé, devenu une émanation de Shakyamuni spécialisée dans les guérisons matérielles et spirituelles et la protection contre les calamités. Son nom complet est Bhaisajyaguruvaiduryaprabha, ´Maître guérisseur de la lumière de lapis-lazuli´. Le Bouddha de la Médecine ou Sangyé Menla (en Tibétain) est une divinité tantrique du Bouddhisme tibétain.
Il est le plus souvent représenté avec le corps bleu (couleur de lapis-lazuli), assis en robe de moine, tenant une jarre ou un bol de potion dans sa main gauche dont la position évoque le mudrâ de méditation, et dans la droite étendue en geste de don une branche d’arura (terminalia chebulla). Il peut être accompagné des bodhisattvas S?ryaprabha (Nikko, Rìguang) ´lumière solaire´ et Candraprabha (Gakko, Yuèguang) ´clarté lunaire´, ou des Douze généraux. En Chine il apparait parfois avec Shakyamuni et Amitabha, ou comme ce dernier, accompagné d’Avalokitesvara et de Mahasthamaprapta (Mahasthamaprapta). Il peut également n’être représenté que par le symbole d’une jarre ou d’une pagode.
Il existe différents types de mandalas de Bhaisajyaguru. Le mandala complet comprend les rois des quatre directions, les Douze généraux, les Huit bouddhas médecins, différents bodhisattvas, des déités hindoues telles Brahma, les patriarches des lignées des écoles de médecine tibétaine (dont le cinquième Dalai Lama), ainsi que des médecins éminents et des disciples. Bhaisajyaguru y apparait au centre de Sudarsana, la cité de la médecine, assis sur un trône décoré de pierres précieuses.
La méditation tantrique de Sangyé Menla a été introduite au Tibet au VIIIe siècle par Shantarakshita. Cette méditation a été synthétisée au XIXe siècle par Jamgon Kongtrul Lodrö Taye. Son mantra est considéré comme ayant une grande force contre les maladies physiques ou pour purifier un karma négatif. Ainsi, la forme longue est répétée 108 fois au-dessus d’un verre d’eau bue ensuite par le malade. Le mantra court ou long peut également être récité sur la viande du repas pour offrir une renaissance favorable à l’animal tué. |
| Mantra | tey-yah-tah o?, beck-ahn-zay beck-ahn-zay, mah-hah beck-ahn-zay beck-ahn-zay, rod-zah sah-moo-gah-tay, so-hah! |
| L´atelier | Nous acquérons cet article via une structure intermédiaire. Les structures intermédaires s´occupent de référencer les articles et de collecter les articles selon les références et les quantités que nous leur indiquons. Elles travaillent principalement avec des artisans basés directement dans leur village dans les montagnes environnantes. Ceci explique d´ailleurs pourquoi nous pouvons avoir des retards de livraison sur telle ou telle référence, les artisans n´étant pas toujours à temps de retour sur Kathmandou pour ramener leurs commandes du fait d´aléas passagers tels que la météo ou les fêtes locales qui sont nombreuses au Népal.
Cette structure intermédaire travaille principalement avec un peu plus d´une centaine d´artisans agés de 21 à 45 ans en moyenne. Ces artisans travaillent à leur rythme. Ils viennent sur Kathmandou récupérer les commandes et les matières premières puis repartent dans leurs villages pour les fabriquer. Les prix des produits sont fixés par les artisans eux mêmes.
Ce fonctionnement nous permet de travailler avec des artisans isolés. |
| Artisanat | Chaque pièce est unique, et d´un artisan à l´autre, on peut trouver une légère différence entre le produit fini et la photo, ceci au niveau de la forme, du motif ou des coloris. |
| Nota | Il est important de prendre en compte que le visuel étant une photographie, il peut y avoir de légères variations au niveau des coloris par rapport à la réalité. |