| Matériau | Résine naturelle |
| Hauteur | 20 cm |
| Résine naturelle | Mélange de poudre d´os et de résine moulée, finition et polissage manuel |
| Représentation | Tara verte |
| Tara verte | La Tara verte (Dölma Doljan en tibétain, Tara est l´une des 21 formes de Tara, bodhisattva du bouddhisme qui officie pour la bienveillance des êtres. Elle est représentée assise, deux bras, une tête, un cristal entre les deux yeux, la jambe déployée, et ses deux mains tenant des fleurs de lotus. Elle est prête à se lever pour aider autrui. Son emblème est la couleur verte, symbole d´espoir, et le lotus bleu à demi-ouvert.
La Tara verte est particulièrement connue pour sa puissance à surmonter les situations les plus difficiles, donnant la protection et le réconfort contre tous les dangers. Il s´agit d´une déitée tibétaine qui intervient toujours pacifiquement. Elle est le bodhisattva féminin de la compassion.
Tara originelle dont les autres sont autant d´émanations car le vert peut représenter toutes les couleurs. Elle protège contre les dangers réels (les huit grands dangers maha abhaya) ou spirituels. Elle est généralement appelée Syama (vert) Tara. Une forme appelée Cittamani Tara (joyau qui exauce tous les vœux) est particulière au courant gelugpa.
Khadiravani Tara (Tara de la forêt des tecks), apparue à Nagarjuna, est aussi assimilée à une protectrice de la végétation. Sous le nom de Janguli, elle contrôle les serpents. Il s´agit probablement de l´avatar d’une déesse locale. |
| Mantra | Son mantra est Om Taré Touttaré Touré Soha |
| L´atelier | Nous acquérons cet article via une structure intermédiaire. Les structures intermédaires s´occupent de référencer les articles et de collecter les articles selon les références et les quantités que nous leur indiquons. Elles travaillent principalement avec des artisans basés directement dans leur village dans les montagnes environnantes. Ceci explique d´ailleurs pourquoi nous pouvons avoir des retards de livraison sur telle ou telle référence, les artisans n´étant pas toujours à temps de retour sur Kathmandou pour ramener leurs commandes du fait d´aléas passagers tels que la météo ou les fêtes locales qui sont nombreuses au Népal.
Cette structure intermédaire travaille principalement avec un peu plus d´une soixantaine d´artisans agés de 18 à 65 ans en moyenne. La majorité est des femmes. Ce mode de travail leur permet de rester chez elles près de leurs enfants tout en ayant une activité professionnelle leur procurant un revenu régulier.
Ces artisans travaillent à leur rythme. Ils viennent sur Kathmandou récupérer les commandes et les matirèes premières puis repartent dans leurs villages pour les fabriquer. Les prix des produits sont fixés par les artisans eux mêmes.
Ce mode de fonctionnement nous permet de travailler avec des artisans isolés. |
| Action sociale de l´atelier | La structure soutien financièrement une école locale |
| Artisanat | Chaque pièce est unique, et d´un artisan à l´autre, on peut trouver une légère différence entre le produit fini et la photo, ceci au niveau de la forme, du motif ou des coloris. |
| Nota | Il est important de prendre en compte que le visuel étant une photographie, il peut y avoir de légères variations au niveau des coloris par rapport à la réalité. |