| Matière | bois |
| Dimensions | 39 cm x 25 cm |
| Avertissement | Lorsqu´il est en stock, le masque que nous vous envoyons est bien celui affiché sur la grande photo. Par contre, lorsque vous le validez en pré-commande, il peut arriver dans une forme légèrement différente, selon ce que l´artisan va nous envoyer. Cette condition est à accepter pour les pré-commandes. Les petites photos montrent les différences qui peuvent se présenter. Ceci est normal car il s´agit d´artisanat traditionnel et chaque pièce est unique. |
| Représentation | Shiva |
| Shiva | Shiva, ´le bon, le gentil, qui porte bonheur´ — est un dieu hindou, un des membres de la Trimoûrti avec Brahma et Vishnou.
Pour les shivaïtes, Çiva est la personnification de l´Absolu, le principe destructeur et en même temps régénérateur du monde, dispensateur de mort et de renaissance.
C´est le dieu de la destruction. Il est représenté avec un troisième œil, symbole de sagesse, au milieu du front et avec un cobra autour du cou. Il porte un trident (trishula) et tient un petit instrument de percussion (damaru). Il est assis sur une peau de tigre, symbole de l´énergie potentielle. Shiva représente en effet la source créatrice en sommeil.
De sa chevelure, dans laquelle se trouve un croissant de lune, symbole du cycle du temps, s´écoule le Gange, fleuve sacré de l´hindouisme. Sa monture est le taureau Nandi qui fait lui-même l´objet d´un culte. Shiva est un personnage complexe et contradictoire. Il représente la destruction mais celle-ci a pour but la création d´un monde nouveau. L´emblème de Shiva est d´ailleurs le lingam (un phallus), symbole de la création. Il a les yeux mi-clos car il les ouvre lors de la création du monde et les ferme pour mettre fin à l´univers et amorcer un nouveau cycle.
Shiva est représenté sous différente forme (l´ascétique, le yogi, le mendiant...) et possède, d´après les textes, 1008 noms (Shambhu, Shankara, Pashupati…). L´une des plus célèbres est le Shiva Nataraja, danseur cosmique qui rythme la destruction et la création du monde. Il est alors représenté avec 4 bras. La main supérieure droite tient un tambour (damaru) qui rythme la création, la main gauche supérieure tient la flamme de la destruction (samhara), la main inférieure droite est tenue dans un geste de protection (abhaya mudra), la main inférieure gauche pointe vers le pied gauche tenu en l´air, il montre ainsi son pouvoir de grâce. Sous son pied droit il écrase un nain-démon symbole de l´ignorance. Son immense chevelure montre son pouvoir et il est entouré d´un cercle de feu (prabhamandala).
Shiva est marié à Shakti (hindouisme), la déesse-mère. Elle-même a plusieurs noms suivant la fonction qu´elle occupe (Parvati, Durga, Kali). Il a deux fils, nés de Parvati : Ganesh et Skanda. Ganesha a cependant la particularité d´avoir été conçu de façon immaculée, sans l´intervention de Shiva. La famille vit au sommet du Mont Kailasa dans l´Himalaya.
Comme ascète mais aussi comme seigneur des lieux de crémation, il se couvre le corps de cendre. Shiva protège la terre de la force de Gangâ, le Gange (Ga?g?). Il calme l´ardeur de ses flots en les filtrant dans les boucles de ses cheveux. Il porte souvent une conque dans une main et possède un trident, symbole qui concentre, pour ses adorateurs, les pouvoirs de la trimûrti, c´est-à-dire création, perpétuation et destruction.
D´après la légende, Shiva et Vishnou se rendirent dans une forêt pour combattre 10 000 hérétiques. Furieux, ceux-ci envoyèrent pour attaquer Shiva un tigre, un serpent et un nain noir et féroce armé d´une massue. Shiva tua le tigre ? il est traditionnellement assis sur une peau de tigre, car maître de la nature Pashupati ? apprivoisa le serpent qu´il mit autour de son cou en guise de collier (symbole de la maîtrise des passions), posa son pied sur le nain et réalisa une danse développant une telle puissance que le nain (voir illustration) et les hérétiques reconnurent en lui leur seigneur.
Shiva est parfois représenté mêlé avec sa Shakti (hindouisme) formant un être hermaphrodite, Ardhanari |
| Artisanat | Chaque pièce est unique, et d´un artisan à l´autre, on peut trouver une légère différence entre le produit fini et la photo, ceci au niveau de la forme, du motif ou des coloris. |
| Nota | Il est important de prendre en compte que le visuel étant une photographie, il peut y avoir de légères variations au niveau des coloris par rapport à la réalité. |