| Matière | Cadre bois - Verre de protection |
| Dimensions | Format cadre : 38 x 38 cm |
| Caractéristiques | Dorures à l´or fin
Cadre bois
Peinte à la main
Tissu satiné - Dos coton |
| Motif | Mandala |
| Mandala | Mandala est un terme sanskrit signifiant cercle, et par extension, sphère, environnement, communauté. Puisqu´il désigne avant tout l´entourage sacré d´une déité, il est encore préférable d´appeler yantra les représentations plus stylisées. Le diagramme symbolique du mandala peut alors servir de support de méditation. Certains mandalas, très élaborés et codifiés, en deviennent semi-figuratifs, semi-abstraits.
La méditation du mandala proprement dite consiste en une visualisation très vive et détaillée d´une déité (yidam) et des déités secondaires associées, appelées son assemblée, avec les postures, gestes (mudras) et objets symboliques prescrits. Le pratiquant suit habituellement une liturgie, en répète les mantras et en effectue les mudras, le tout lui permettant d´incarner le cœur et les qualités éveillées du yidam, c´est-à-dire d´un Bouddha, d´un Bodhisattva, ou encore du maître (guru) qui l´a initié, ainsi que d´intégrer la perspective de la Vacuité. Le but ultime de cette pratique est de voir en toutes choses un Champ-de-Bouddha (Buddhakshetra) et dans la déité ou le guru la manifestation de sa propre sagesse innée, appelée yeshé ou rigpa en tibétain.
On appelle mandala intérieur l´anatomie du corps subtil ou éthérique, permettant la maîtrise des souffles (pranas), des canaux (nadis), des gouttes (bindus), et des fameux centres de conscience, ou roues d´énergie appelés chakras. Cet ensemble de pratiques, apparenté au Hatha- et Kundalini- yoga hindou, est connu sous le nom de Six yogas de Naropa. Ils spiritualisent le corps en en faisant un instrument de réalisation. Dans le Vajrayana, on appelle stade de création, ou de génération, la pratique du mandala extérieur, et stade d´accomplissement, ou de perfection , la pratique du mandala intérieur.
La construction du mandala est en elle-même une pratique spirituelle. Dans la salle d´autres moines méditent et prient afin de renforcer la bodhicitta et ainsi bénir le mandala, qui sera offert aux Bouddhas et à l´univers.
On distingue quatre niveaux d´offrande du mandala : extérieur, intérieur, secret, très secret, ou de la nature de l´esprit.
Cette division courante s´applique aussi aux enseignements, à la lecture des textes et diverses transmissions de pouvoir
Il existe un mudra de l´offrande du mandala, où :
1- les auriculaires se croisent et leur bouts touchent les bouts des pouces de l´autre main,
2- les deux annulaires sont donc ‘naturellement’ collés, on les pointent vers le haut de sorte qu´ils viennent s´appuyer sur les pouces,
3- finalement les index touchent les majeurs opposés en se croisant.
Des représentations structurées selon une double symétrie (carré, cercle) peuvent apparaître dans les rêves, fantasmes, dessins etc. Il s´agit de mandalas spontanés qui, selon Carl Gustav Jung, représentent le soi, archétype de la totalité psychique. |
| Artisanat | Chaque pièce est unique, et d´un artisan à l´autre, on peut trouver une légère différence entre le produit fini et la photo, ceci au niveau de la forme, du motif ou des coloris. |
| Nota | Il est important de prendre en compte que le visuel étant une photographie, il peut y avoir de légères variations au niveau des coloris par rapport à la réalité. |